國家之魂，文以化之，文以鑄之。

2023年6月2日，習(xí)近平總書記出席文化傳承發(fā)展座談會(huì)并發(fā)表重要講話，從黨和國家事業(yè)發(fā)展全局戰(zhàn)略高度，對中華文化傳承發(fā)展的一系列重大理論和現(xiàn)實(shí)問題作了全面系統(tǒng)深入闡述，強(qiáng)調(diào)“文化關(guān)乎國本、國運(yùn)”。

圍繞“新時(shí)代新征程上如何推動(dòng)文化傳承發(fā)展”主題，日前，人民網(wǎng)邀請相關(guān)專家進(jìn)行了系列訪談。

全面深入了解中華文明的歷史

中國文化源遠(yuǎn)流長，中華文明博大精深。中華文明探源工程等重大工程的研究成果，實(shí)證了我國百萬年的人類史、一萬年的文化史、五千多年的文明史。這是2009年6月24日，考古工作人員在北京周口店遺址第1地點(diǎn)進(jìn)行搶救性清理發(fā)掘工作。新華社記者 羅曉光 攝

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，只有全面深入了解中華文明的歷史，才能更有效地推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，更有力地推進(jìn)中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明。

“中華文明以及中華文明五個(gè)突出特性，是建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的歷史基礎(chǔ)。”中國社會(huì)科學(xué)院中國邊疆研究所所長邢廣程認(rèn)為，不同時(shí)代需要符合當(dāng)時(shí)歷史條件的文明來指導(dǎo)，要?jiǎng)?chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，把古代文明優(yōu)秀的東西轉(zhuǎn)化為適合現(xiàn)代文明的基座。

“中華文明的突出特性都和美術(shù)有關(guān)聯(lián)，可以說，中國美術(shù)的發(fā)展體現(xiàn)了中華文明的突出特性?！敝袊佬g(shù)家協(xié)會(huì)主席范迪安以突出的連續(xù)性為例指出，中華文明的發(fā)展過程中形成了許多可視的載體，我們稱之為美術(shù)作品?！皬男率鲿r(shí)代的彩陶文化，到青銅時(shí)代的各種造型，然后進(jìn)入了秦漢，一代又一代的繪畫、雕塑、建筑、工藝等等，我們的美術(shù)的不間斷就是因?yàn)槲覀兾拿鞯牟婚g斷。反過來，文明的不間斷又在美術(shù)的發(fā)展中體現(xiàn)了出來?！?/p>

中國藝術(shù)研究院黨委副書記、院長周慶富表示，要針對中華文明的突出特性，進(jìn)行歷史的挖掘、理論的闡釋，微觀的探究、宏觀的貫通，從而揭示出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基因，尤其是藝術(shù)領(lǐng)域的突出特質(zhì)和藝術(shù)生命精神，如中國傳統(tǒng)藝術(shù)的歷史如何生成、文化藝術(shù)如何連續(xù)、創(chuàng)新性如何體現(xiàn)等等。

周慶富認(rèn)為，要深刻理解“結(jié)合”不是拼湊，而是要把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中能夠與馬克思主義基本原理契合的觀念、命題、理論、觀點(diǎn)找出來，然后通過精心研究、闡釋，使二者發(fā)生化合作用，讓馬克思主義成為中國的，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為現(xiàn)代的，讓經(jīng)由“結(jié)合”而形成的新文化成為中國式現(xiàn)代化的文化形態(tài)。

堅(jiān)定文化自信 堅(jiān)持走自己的路

習(xí)近平總書記指出，在新的歷史起點(diǎn)上繼續(xù)推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，要堅(jiān)定文化自信，堅(jiān)持走自己的路，立足中華民族偉大歷史實(shí)踐和當(dāng)代實(shí)踐，用中國道理總結(jié)好中國經(jīng)驗(yàn)，把中國經(jīng)驗(yàn)提升為中國理論，實(shí)現(xiàn)精神上的獨(dú)立自主。

“理解文化自信，或者說堅(jiān)定文化自信，要學(xué)習(xí)和認(rèn)識(shí)中華文明歷史和中華文化內(nèi)涵，同時(shí)要從社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國建設(shè)中理解文化的價(jià)值與意義?！狈兜习脖硎荆?dāng)前中國美術(shù)的發(fā)展包含兩個(gè)重要特點(diǎn)：一個(gè)是對于重大歷史主題的創(chuàng)作，另一個(gè)是大量和生活貼近、反映新時(shí)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展恢宏氣象的美術(shù)作品，二者相互結(jié)合，構(gòu)成了中國美術(shù)在堅(jiān)定文化自信方面所作出的貢獻(xiàn)。

“把適應(yīng)當(dāng)下觀眾需求，又跟時(shí)代精神相結(jié)合的具有思想性的藝術(shù)作品，提供給當(dāng)代社會(huì)，前提是要堅(jiān)定文化自信，全面深入認(rèn)識(shí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。”中國東方演藝集團(tuán)黨委書記、董事長景小勇表示，從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取素材、汲取營養(yǎng)，是推進(jìn)中華文化傳承發(fā)展的必然要求，也是作為文藝工作者的一個(gè)必然的使命?！敖┠陙?，中國東方演藝集團(tuán)在中央的倡導(dǎo)下，推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，推出了一部代表性的作品《只此青綠》?！?/p>

2023年7月20日，中國東方演藝集團(tuán)演員在烏魯木齊文化中心大劇院表演舞蹈詩劇《只此青綠》。新華社記者 李響 攝

周慶富說，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華文明成果的根本創(chuàng)造力，是民族歷史上道德傳承、文化思想、精神觀念形態(tài)的總體。具體到藝術(shù)科研工作，要立足本土、立足民族，認(rèn)真總結(jié)民族化、現(xiàn)代化的理論與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對各藝術(shù)門類的重要影響，推進(jìn)中華文化走向世界，推動(dòng)文化高質(zhì)量發(fā)展。

創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化 創(chuàng)新性發(fā)展

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，要堅(jiān)持守正創(chuàng)新，以守正創(chuàng)新的正氣和銳氣，賡續(xù)歷史文脈、譜寫當(dāng)代華章。

“不能為傳承發(fā)展而傳承發(fā)展，而是要帶著時(shí)代意識(shí)、時(shí)代使命去傳承發(fā)展，只有這樣，才能使傳承發(fā)展落到實(shí)處，取得實(shí)效?！敝軕c富說，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化要在當(dāng)下取得長足發(fā)展，必須結(jié)合時(shí)代特色，利用技術(shù)優(yōu)勢，讓書寫在古籍中的傳統(tǒng)文化適合現(xiàn)代人的閱讀習(xí)慣，以一種便于大眾接受的形式展示出來，并結(jié)合具體問題，提出新的時(shí)代命題，給予人們精神的滋養(yǎng)。

南京大學(xué)人文社會(huì)科學(xué)資深教授莫礪鋒表示，整理典籍，領(lǐng)會(huì)、闡釋典籍記載的文化精神，是我們繼承傳統(tǒng)文化的最有效的手段。近年來，古籍整理最顯著的成果是一些大型文獻(xiàn)集成的編纂和著名古籍的校點(diǎn)，前者如《全宋詩》《全宋文》，后者如二十四史新校點(diǎn)本，這些成果有著巨大的學(xué)術(shù)意義和文化意義，但是它們基本上只是學(xué)術(shù)界的研讀對象，很少進(jìn)入普通讀者的閱讀視野。“在當(dāng)前的大形勢下，從事古籍整理的專業(yè)工作者首先要對典籍進(jìn)行嚴(yán)格的文獻(xiàn)整理以及精深的學(xué)術(shù)研究，然后要做好普及工作，兩者不可偏廢?！?/p>

對于“如何從傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化中創(chuàng)造新的價(jià)值？”景小勇說，在文藝作品的題材選擇上，中國精神、中國審美、中國哲學(xué)等的載體都是可以轉(zhuǎn)化為舞臺(tái)藝術(shù)的題材。此外，在舞臺(tái)上具體如何表現(xiàn)很重要，“比如《千里江山圖》，我們并不一定直接表現(xiàn)這幅畫的畫面，而是把人民推到了前臺(tái)，把人民作為作品歌頌的主體、表現(xiàn)的主體，這樣比簡單地編一個(gè)故事、構(gòu)思一個(gè)畫面，要深刻得多，能做到思想精深。”

2022年9月29日，觀眾參觀放大兩倍的《千里江山圖》燈光特效圖。當(dāng)日，由中共中央宣傳部、國家新聞出版署和中共浙江省委、浙江省人民政府共同主辦的“盛世修典——‘中國歷代繪畫大系’成果展”在中國國家博物館開幕。新華社記者 金良快 攝

“美術(shù)創(chuàng)作需要繼承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，要把包括傳統(tǒng)美術(shù)在內(nèi)的傳統(tǒng)文化在觀念上、形式上、語言上的重要特征進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，使得具體文化門類的傳承發(fā)展都有助于建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明。當(dāng)然，這個(gè)大課題，需要進(jìn)一步地思考和實(shí)踐?！狈兜习舱f。

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